शिवकुटी मन्दिर से गंगा तट पर उतरती सीढ़ियां हैं। उसके बाद बैठते है पण्डा जो स्नान कर आने लोगों को संकल्प – दान कराते हैं। उन पण्डा जी से अभी मेरी दुआ-सलाम (सॉरी, नमस्कार-बातचीत) नहीं हुई है। पर सवेरे सवेरे वहां बैठे लोग एक नियमित दृष्य बनते हैं।
पण्डा अपने पुराने से तख्त पर आसीन होते हैं। बारिश की सम्भावना होने पर पुरानी सी छतरी लगाये रहते हैं। कुछ वृद्ध थोड़ा हट कर यूंही बैठे रहते हैं।
इसी कैनवास में बीच में होते हैं एक सांवले रंग के नंगे बदन, चारखाने की लुंगी पहने दुबले से आदमी – जो मुखारी कर रहे होते हैं या बीड़ी मुंह में दबाये होते हैं। क्या नाम दें उन्हें? रागदरबारी के पात्र नजर आते हैं – बैद जी के अनुचर।
जानवर उनसे बहुत हिले मिले रहते हैं। जानवर माने बकरी या कुत्ता। यहां फोटो में एक कुत्ते के साथ उनका संवाद होता दीख रहा है।
पर शिवपालगंजी संवाद तो उस दिन हुआ था जब ये सज्जन बीड़ी फूंक रहे थे और बकरी उनसे सटी मटरगश्ती कर रही थी। वह बार बार उसे हटा रहे थे पर फिर वह उनके पास आ सट जा रही थी। उनके “हटु रे” कहने का असर नहीं हो रहा था।
अन्त में खीझ कर ये सज्जन एक हाथ में बीड़ी लिये और दूसरे हाथ से बकरी धकियाते बोले – हटु रे, नांही त तोरे गं*या में बीड़ी जलाइ देब (हट रे, नहीं तो तेरे विशिष्ट स्थान में बीड़ी जला दूंगा)!
जिगर की आग से पिया को बीड़ी जलाने का आमंत्रण करती है बिपासा! और यहां ये कहां जा कर बीड़ी जला रहे हैं? इसको शूट कर अगर फिल्म बनायें तो क्या होगा वह? समान्तर सिनेमा?
और अगर आप पुराने जमाने के हैं तो यह कहूंगा – ये सज्जन शिवकुटीय समान्तर वेद के होता-अध्वर्यु-उद्गाता है!
[आप पूछेंगे कि “शिवकुटीय समान्तर वेद” क्या है? “होता-अध्वर्यु-उद्गाता” क्या होते हैं? अब सब सवाल के जवाब हमें ही देने हैं क्या? हम तो मात्र पोस्ट ठेलक हैं! रेण्डमाइज्ड विचार जब तक गायब हों, उससे पहले पोस्ट में लिख मारने वाले। हम क्या खा कर बतायेंगे! आप तो कुछ इस्लाम के विषय में ज्ञानदान करने वाले ब्लॉगरगणों से पूछें, वे हिन्दू दर्शन पर जबरदस्त शोधकार्य कर रहे हैं!]
आज सवेरे का अपडेट – श्रावण मास समाप्त होने पर आज गंगा तट पर भीड़ गायब थी। पण्डा जी भी अपनी गद्दी पर नहीं थे। पर हमारी पोस्ट के नायक महोदय दतुअन चबाते अपनी नियत जगह पर बैठे थे। एक फोटो उनका फिर खींच लिया है। पर कितने फोटो ठेलें ब्लॉग पर!
इन्हें पढ़ें:
काशी नाथ सिंह जी की भाषा
“काशी का अस्सी” के रास्ते हिन्दी सीखें
भविष्यद्रष्टा

"अभी मेरी मम्मी बोली कि कल सुबह सुबह मटन लेते आना.. और साथ में चिंता भी जताई कि कल तो बहुत भीड़ होगी, क्योंकि सावन ख़त्म होने के बाद मंगल को भी कोई नहीं खाया होगा.. फिर बुध को कोई पूर्णिमा था.. फिर गुरूवार.. अब कल ही उन्हें खाने का मौका मिलेगा सो सभी पहुँच जायेंगे.." यह सुन कर मैं और मेरे पापा, दोनों के मुंह से एक साथ एक ही वाक्य निकला.. "ढोंगियों कि भीड़.."आज सवेरे का अपडेट पर..
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हटरी बकरी नाही तो तोहरे विशिष्ट स्थान पे बीडी लगाऊ देव . हा हा हा सर जी पढ़कर आनंद आ गया . आभार
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"अगर फिल्म बनायें तो क्या होगा वह? समान्तर सिनेमा? " नहीं जी, गे फिल्ल्लम:)
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बढिया है जी फिल्मी गीतों का प्रभाव भी दर्शा दिया…..और आजकल के शोधकर्ताओ की ओर इशारा भी कर दिया…….बहुत बढिया!
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मजा सा आ लिया, क्या सीन खेंचा है। सरजी रिटायरमेंट के बाद आप तो इसी सबको लिखने में लग लेना, कसम से बड़ों बड़ों की छुट्टी हो लेगी।
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हमेशा की तरह शानदार.-Zakir Ali ‘Rajnish’ { Secretary-TSALIIM & SBAI }
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हल्का फुल्का मजेदार..
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"(हट रे, नहीं तो तेरे विशिष्ट स्थान में बीड़ी जला दूंगा)!"कुछ किलियर नहीं हुआ . शरीर में सभी स्थान अपनी अपनी जगह विशिष्ट हैं ,ऐसा तो नहीं लगता कि केवल एक ही अंग विशिष्ट हो बाकी सब महत्वहीन ! ( लगता है स्लॉग ओवरों वाली बैटिंग होने वाली है अब )
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आप तो पतरकार हुए जा रहे है…. :)
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हटु रे, नाहीं त तोरे…: पोस्ट पे कमेंट ठेल देंगे
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