बरियापुर में एनसीईआरटी पर चर्चा


गांवदेहात डायरी

बरियापुर का शांतिधाम नये युग में पुराने का घालमेल है। गंगा किनारे से एक किलोमीटर दूर है। गंगा वहाँ यू-टर्न लेती हैं, इसलिए शांतिधाम से नदी एक किलोमीटर दक्षिण में है और लगभग उतनी ही दूर पूरब और पश्चिम में भी। अभी यहाँ सात लोग आकर रहने लगे हैं—जीवन के तीसरे चरण में। सब अकेले हैं। या तो मेरी तरह अविवाहित हैं, या उनके बच्चे बाहर रहते हैं।

वे रहते इस गाँव के माहौल में हैं, पर बातचीत पूरी दुनिया की करते हैं। इस रिटायर्ड-होम में बिजली, पानी, वाई-फाई, सुरक्षा और डिस्पेंसरी की सुविधाएँ हैं। हर आदमी या औरत के पास इतनी आर्थिक मजबूती है कि सामान्य जरूरतें पूरी होने में कोई झिकझिक या तनाव नहीं होता।

लोग खूब मजे में बातचीत करते हैं, अपनी छोटी-मोटी हॉबी में मगन रहते हैं।

मैं आज मृणालिनी जी की बात कर रहा हूँ।

मृणालिनी देवधर पचहत्तर साल की हैं। किसी जमाने में वे कथक नृत्य किया करती थीं। पत्रिकाओं में उनके बारे में छपता भी था। फिर बारह साल पहले घुटने जवाब देने लगे। नृत्य छूट गया, पर चेहरे और हाथों की लालित्यपूर्ण भंगिमाएँ उनके व्यक्तित्व का अब भी हिस्सा हैं। उनके सोचने और बोलने में माधुर्य है और सरलता भी।

सामने बरामदे में वे बैठी थीं। मेज पर अखबार खुला था जिसमें खबर थी कि आठवीं की किताब में न्याय व्यवस्था में भ्रष्टाचार के जिक्र को लेकर सुप्रीम कोर्ट ने एनसीईआरटी वालों को लताड़ लगाई है।

मैं अपनी साइकिल की ओर कदम बढ़ा रहा था कि मृणालिनी जी ने रोक लिया—
“एक कप चाय पीकर जाइये नीलकंठ जी। मेरी एक पुरानी शिष्या ने नीलगिरि की चाय भेजी है।”

मृणालिनी जी से बातचीत के कॉमन ईश्यूज़ मेरे पास कम ही होते हैं। आर्ट और नृत्य के मामले में मैं औरंगजेब टाइप हूँ। लोग मुझे रूखा कहते हैं। सो मैंने बैठकर अखबार की उसी खबर पर बात शुरू की—
“फँस गये हैं एनसीईआरटी वाले। कुछ भी कहें तो कोर्ट की अवमानना का खतरा। और आठवीं की नागरिकशास्त्र की किताब में वह लेख भी तो मिशेल देनीनो की देख-रेख में लिखा गया है।”

मिशेल देनीनो की सरस्वती नदी पर लिखी किताब से मैं उनका प्रशंसक हो गया हूँ। उनका लिखा या कहा मुझे अच्छा लगता है।

मृणालिनी बोलीं—
“हाँ नीलकंठ जी। भारत के बाहर तो कोर्ट व्यवस्था की समीक्षा बच्चों को बड़े सलीके से बताई जाती है। वहाँ कभी किसी कोर्ट ने नाराज़गी नहीं दिखाई। मेरी बहन तो ऐसा ही बताती है।”

फिर उन्होंने अपने मोबाइल में कुछ खोजा और उसे मेरी ओर बढ़ाया—
मेरी बहन की पोती एमस्टर्डम में पढ़ती है। वहाँ वे ‘Maatschappijleer नाम का विषय पढ़ते हैं—कुछ-कुछ हमारे नागरिकशास्त्र जैसा। उसकी किताब के Rule of Law वाले अध्याय का यह पन्ना उसने भेजा है।

मोबाइल पर अंग्रेज़ी में भावार्थ लिखा था कि अदालतों का काम कानून की व्याख्या करना और सबको निष्पक्ष न्याय देना है। अदालतों को सरकार से स्वतंत्र रहना चाहिए। किताब यह भी बताती है कि मुकदमे कभी-कभी लंबे चल सकते हैं और फैसले विवाद पैदा कर सकते हैं, इसलिए लोकतंत्र में लोग अदालत के फैसलों पर चर्चा भी करते हैं।

मृणालिनी ने हल्की मुस्कान के साथ कहा—
“देखिये… वहाँ बच्चों को यह भी पढ़ा रहे हैं कि अदालतों के फैसले विवाद पैदा कर सकते हैं। और यह भी कि वहाँ भी मुकदमे लंबे चलते हैं।”

बातचीत और चलती तो मेरा साइकिल चलाना रह जाता। मैं उठ खड़ा हुआ। चलते-चलते उन्होंने अपनी सहज मुस्कान के साथ जोड़ा—

“नीलकंठ जी, हर बात पर सवाल तो उठने ही चाहिये। लोकतंत्र में सवाल पूछना बुरा तो नहीं है।”

ठीक कह रही थीं मृणालिनी जी।
पर भारत का लोकतंत्र नीदरलैंड का लोकतंत्र थोड़े ही है।

नीलकंठ चिंतामणि
शांतिधाम, बरियापुर
13 मार्च 2026

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बरियापुर में गैस सप्लाई


गांवदेहात डायरी

मेरा क्या? फटक गिरधारी—न लोटा, न थारी! शांतिधाम की मेस वाला जाने कि मेरा भोजन कैसे बनता है। मेरे कमरे के एक कोने में एक छोटी-सी किचनेट है, जिस पर 600 वाट की बिजली की केतली और चाय का सामान रखा है। एक मिनी फ्रिज है और एक अलमारी में कुछ स्नैक्स के डिब्बे हैं। किताब पढ़कर ओटमील-टाइप बनाना भी जानता हूँ।

कमरे में झाड़ू-पोछा करने और थोड़े कप-प्लेट साफ करने वाली आती है। गांवदेहात का अंदाज़ उसी से मिलता है।

वह गौरवर्ण है, पर नाम कृष्णा है। अपने को किसना कहती है, लोग किसनी बुलाते हैं। उसने बताया—“लड़ाई चल रही है साहब। गैस नहीं मिल रही। छोटका भराते थे, अब 500 रुपये में एक किलो भर रहा है।”

किसना के नाम से गैस नहीं मिलती। उसका आधार किसी और फोन नम्बर से था। वह अब उसके पास नहीं है, तो गैस बुक नहीं कर सकती। आधार का फोन नम्बर बदलने के लिए आदमी गया था, पर लंबी लाइन देख लौट आया। सिस्टम सब हैं, पर गरीब आदमी को उन्हें हासिल करना आसान नहीं।

“हर जगह तो आधार की फोटोकॉपी मांगते हैं। कई तो पीन मांगते हैं।” — पीन यानी पैनकार्ड का विवरण। पचास हजार सालाना आमदनी वाले के पास भी पैनकार्ड होना चाहिए।

साइकिल लेकर निकला तो हवा चेक करता घुमई बोला—इंडेन वाला कह कर गया कोई कमी नहीं, दो घंटे में आता हूं। पर अभी तक नहीं आया।
घुमई भाजपा समर्थक है, पर अब थोड़ा डांवाडोल हो रहा है।

दूध की एजेंसी वाले यादव जी मिले। उनसे राम-राम हुई तो बोले—“आप तो मजे में हैं; आपको क्या फिक्र। मेरे घर तो आज गैस खत्म होने वाली है। अब देखें कब मिलेगी।”

यादव जी सपाई हैं। उन्हें अपने हिसाब से नैरेटिव बनाना है। बगल से फ्लिपकार्ट का गिग वर्कर गुज़रा—पीठ पर बड़ा पिट्ठू और मोटरसाइकिल पर दो बैग लटकाए। बोला—“देखिए, कितनी बेरोजगारी है। बेचारे थोड़ी-सी पगार के लिए पिसे जा रहे हैं।”

गैस की सप्लाई हो या गिग इकॉनमी—सब पर राजनीति है। सबके अपने-अपने नैरेटिव हैं। इसी में खाड़ी की जंग ने भी रोटियाँ सेंकने को तवा दे दिया है लोगों को।

मुझे तो बस सब देखना होता है—साइकिल चलाते हुए।

— नीलकंठ चिंतामणि
शांतिधाम, बरियापुर
12 मार्च 2026

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भारी हवा की सुबह


गांवदेहात डायरी

आज सुबह सात बजे साइकिल लेकर निकला तो पहली नज़र में ही लगा कि कुछ अलग है। मार्च का महीना है, इसलिए कोहरे की उम्मीद नहीं रहती। पर सामने का दृश्य जैसे धुंध की गहरी चादर में लिपटा था।

शांतिधाम से साइकिल गंगा किनारे जाने की बजाय रेल पटरी की ओर मुड़ गई। वहाँ बरियापुर रेलवे स्टेशन पर दो दिन से एक पैसेंजर रेक खड़ी है। आज वह बिल्कुल दिखाई नहीं दे रही थी। ध्यान से देखने पर कुछ आभास भर होता था।

सूरज ऊपर था, पर उसकी किरणें साफ़ उतर नहीं रही थीं—बस एक धुंधला-सा गोल चिह्न। सवेरा साफ न दिखना मन को भी कुछ वैसा ही बना रहा था—जैसे भीतर भी हल्की धुंध उतर आई हो।

सोचा, चलो साइकिल से खेतों की तरफ़ घूम लिया जाए। गांवदेहात की सुबह में हवा, आवाज़ें और रास्ते सब अपने ढंग से खुलते हैं।

पर आज कुछ ही देर में महसूस हुआ कि सांस थोड़ी भारी है। हवा में कोई तेज़ धुआँ नहीं था, न कोई जलन। बस जैसे हवा थोड़ी बोझिल हो।

थोड़ा आगे गया तो रास्ते में रामभरोस मिले। वे भी खड़े-खड़े आसमान की तरफ़ देख रहे थे। मैंने पूछा—“आज यह धुंध कैसी है, मार्च में?”
वे बोले—“रात भर हवा नहीं चली होगी बाबूजी। ऊपर से पत्ते बहुत गिर रहे हैं, लोग जगह-जगह जला भी रहे हैं। वही धुआँ अटका होगा।”

थोड़ा और आगे बढ़ा तो हरिचरण अपने दरवाज़े पर झाड़ू लगा रहे थे। उनसे भी वही बात छेड़ी। वे सामान्यत: बुद्धिमानी की मुद्रा में रहते हैं। बोले—“आज तो सूरज भी जैसे आलस में है। धूप है, पर नहीं भी है।”

गांव के लोग मौसम को विज्ञान की भाषा में नहीं बताते, पर बात अक्सर ठीक ही पकड़ लेते हैं।

मुझे खुद लगा कि आज साइकिल का आगे बढ़ाने का मन नहीं है। सांस कुछ सहज नहीं लग रही थी। सो साइकिल घुमा कर लौट आया। मन में आया कि ऐसे दिनों में शायद मास्क साथ रखना चाहिए। … पर मास्क भी तो उलझन ही करता है।

शांतिधाम में एक और बात ध्यान में आई। रोज़ की तरह दाना रखा था, पर पक्षी कम आए। जो आए भी, उनकी चहचहाहट में वह तेज़ किलक नहीं थी जो आम तौर पर सुबह को भर देती है।

बाद में धूप चढ़ने लगी तो वह धुंध धीरे-धीरे हल्की हुई। दोपहर तक आसमान फिर साफ़ दिखने लगा। पर सुबह का वह दृश्य मन में रह गया—धूप के बीच एक हल्की-सी परत, और गांव की हवा में एक असामान्य ठहराव।

गांवदेहात में मौसम के ऐसे छोटे बदलाव भी तुरंत ध्यान खींच लेते हैं। यहाँ मौसम केवल आकाश में नहीं बदलता, लोगों की बातचीत में भी बदलता है। शहर में शायद यह बस एक धुंधला दिन होता, पर यहां वह बातचीत का विषय भी बन जाता है और साइकिल की दिशा भी बदल देता है।

मेरे लिये यह विचित्र था। पिछले चार दशकों में, मार्च के महीने में, मैंने इतनी कम दृष्यता नहीं देखी कि 200 मीटर दूर रेलवे का रेक न दिखे। और धूल-धुयें से गला चोक होने लगे।

— नीलकंठ चिंतामणि
शांतिधाम, बरियापुर

12 मार्च 2026

फुटनोट:-
यह धुंध क्यों बनी?
मार्च में सामान्यतः कोहरा नहीं होता, क्योंकि रातें उतनी ठंडी नहीं रहतीं कि जलवाष्प घनीभूत हो सके। पर कुछ परिस्थितियों में “हैज़” या “स्मॉग-मिस्ट” बन सकता है। इसके पीछे तीन कारण साथ आते हैं। पहला, रात में हवा बिल्कुल शांत रहने पर वातावरण की निचली परत में तापमान उलटाव (temperature inversion) बन जाता है, जिससे नमी और धूल ऊपर नहीं उठ पाती। दूसरा, इस मौसम में पेड़ों की सूखी पत्तियाँ जलाने, खेतों की धूल और अन्य सूक्ष्म कण हवा में मिल जाते हैं। तीसरा, गंगा के मैदान में सुबह की हल्की नमी इन कणों से चिपक कर सूक्ष्म बूंदों की परत बना देती है। जब ये तीनों साथ होते हैं तो दृश्यता अचानक कम हो जाती है और धुंध दोपहर तक बनी रह सकती है।

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