मानसिक हलचल

जून 13 उनतीसवां दिन।

श्रद्धालु मिलते गये, सूरजकुंड की थाह नहीं मिली, और लू ने प्रेमसागर को रोक दिया — फिर भी यात्रा रुकी नहीं

कल 13 जून को सुडानिया से चल कर भारकच्छ पंहुचे प्रेमसागर।

सवेरे पांच बजे सुडानिया के आश्रम से निकले थे। सवेरे एक सज्जन देवेश पटेल जी ने चाय पिलाई। चलते समय आधा सेर देसी घी और बाती का पैकेट भी दिया। बोले हम तो नर्मदा माई की नियम से आरती कर नहीं सकते, आप ही कर दिया करना बाबाजी। पता नहीं बाबाजी इससे पहले शाम के स्नान के बाद जो ध्यान करते हैं, उसमें नर्मदा जी को दिया-बाती करना भी होता है या नहीं, अब जुड़ गया।

परिकम्मा वासी को अपनी ही नहीं, मिलने वाले लोगों की श्रद्धा को भी कांधे पर साधते बढ़ना होता है। नर्मदे हर!

मैने यह नहीं पूछा कि देवेश जी से कुछ नगदी भी पाये क्या? श्रद्धा प्रेम तो सही है, पर नगदी हो तो श्रद्धा में तरावट आ जाती है! :lol:

आगे हथनौरा पड़ा। वहां सूरजकुंड है जिसके बारे में कहावत है कि वह अथाह गहरा है। हाथी तो क्या, खाट की रस्सी तक डूब जाये और थाह न मिले। अर्थात एक खाट की बिनाई में लगी रस्सी की लम्बाई से ज्यादा गहरा है सूरज कुंड।

खाट की रस्सी लटका कर किसने नापी होगी गहराई? कहावतें तो कवि की कविता की तरह उपमा देने में निर्दोश भी होती हैं और अचम्भित करने वाली भी।

देवेश पटेल और उनकी पत्नीजी का एक चित्र लिया प्रेमबाबा जी ने। प्रेमबाबाजी का उनकी लाठी और पिट्ठू के साथ चलते हुये फोटो भी मेरे अनुरोध पर देवेश जी ने खींचा। प्रेमसागर ने उसे और फोटोजीनिक बनाने के लिये उनके छोटे बच्चे को भी साथ लिया फोटो में।

आगे एक गांव पड़ा जैत। वहां के नितिन जाट जी का फोटो लिया बाबाजी ने । नितिन जाट के मामा जी ने अपने गांव के मुहाने पर एक सुंदर द्वार बनवाया है अपने माता पिता की स्मृति में। माता सुंदर देवी थीं और पिता प्रेम जी। द्वार के ऊपर लिखा है प्रेमसुंदर द्वार, जैत। माता पिता की स्मृति में स्मारक का यह तरीका कितना अच्छा है। कितने ही लोग द्वार के नीचे से गुजरते होंगे। वे सब याद करते होंगे प्रेमजी और सुंदर देवी को। नितिन जाट सेवा भावी भी हैं।

नर्मदा किनारे रायसेन जिले में ही तीन बार के मुख्य मंत्री और आजकल भारत की काबीना में मंत्री शिवराज सिंह चौहान जी का पुश्तैनी गांव है। उनके घर के बाहर खड़े हो कर प्रेमसागर जी ने अपना चित्र खिंचवाया।

शिवराज सिंह जी का गांव का घर अच्छा और सुरुचिपूर्ण है। घर आमंत्रित करता सा लगता है। बड़े मंत्री जी का भौकाल दिखाता, ऊंची दीवार में किले नुमा अहसास कराता घर नहीं लगता, जैसा उत्तर भारत का एक टुच्चा सा नेता भी कराना चाहता है!

नागनेर (ऐसा प्रेमसागर ने लिखा) में एक सज्जन राजेंद्र सिंह जी के घर दोपहर की भोजन-प्रसादी ग्रहण की। वे कुछ सुनाते रहे कि ऊदल की पत्नी इसी गांव की थी। नर्मदा किनारे रोज स्नान को जाया करती थी। “भईया इस जगह का नाम मुगल काल में बदला गया। नागनेर हो गया।” नक्शे में जगह का नाम नंदनेर आता है। पूरी कथा क्या है, वह तलाश नहीं पाया। यह ब्लॉग पोस्ट कभी पुस्तक बनने में प्रयोग हुआ तो और छानबीन करूंगा। ब्लॉग के खुरदरे और फटाफट लेखन में उतना शोध नहीं हो पाता। [यह प्रसंग भविष्य की गहराई से छानबीन के योग्य है]

नर्मदा परिक्रमा की पोस्टों की सूची नर्मदा परिक्रमा पेज पर उपलब्ध है। कृपया उसका अवलोकन करें। इस पेज का लिंक ब्लॉग के हेडर में पदयात्रा खंड के ड्रॉप डाउन मेन्यू में भी है।

राजेंद्र सिंह जी के यहां ही भोजन के बाद दोपहर का आराम किया बाबाजी ने। चार बजे उठ कर चले। आठ बजे वे भारकच्छ पंहुचे।

लेकिन पहुंचे कहां, पंहुचाये गये। एक दिन पहले तीस किलोमीटर चले थे, आज गर्मी और उमस में 25 किलोमीटर चल चुके थे, जब लू के कारण ज्वर ने उन्हें आ दबोचा।

“एक पेड़ की छांव में उठ बैठ रहा था भईया। लोग देखे तो यहां ले आये।” रात आठ बजे प्रेमसागर ने फोन कर बताया।

गर्मी का मौसम और ऊपर से उमस। दो तीन दिन में मानसून आ टपकेगा। उससे पहले उनचास डिग्री तापक्रम का अहसास था। सवेरे पांच घंटा चल चुके थे बाबाजी। शाम चार बजे फिर उठ कर पेरने लगे अपने आप को। दो घंटे में लू ने दबोच लिया। भारकच्छ पार कर चुके रहे होंगे। तब लोग वापस उन्हें लाये और एक राम मंदिर के निर्माणाधीन हॉल में उन्हें टिकाया।

कई लोग जमा हो गये थे प्रेमसागर के राह चलते अस्वस्थ होने की सुन कर। कोई उनमें से डाक्टर साहब को बुला लाये। बुखार तेज था तो एक अन्य सज्जन बर्फ भी लाये। दो घंटा बाबाजी के सिर पर ठंडे पानी और बर्फ की पुल्टिस रखी गयी। डाक्टर खुद सहृदय व्यक्ति थे। वे रुक गये और प्रेमसागर के सिर पर पट्टी रखने लगे। दो घंटे में ताप उतरा।

जून 14, तीसवां दिन

रात में आराम करने के बाद प्रेमसागर फिर निकल लिये भारकच्छ से। “भईया, वहां आश्रम बन रहा है और जगह ठीक से बन नहीं पाई है। टीना की छत है और गर्मी बहुत लगती है उसमें। लोगों ने तो बहुत सहायता की पर…” प्रेमसागर ने अपनी सफाई दी।

मैने उन्हें अनुरोधात्मक आदेश दिया कि कोई ऑटो ले कर आगे किसी अन्य जगह पंहुचें जहां व्यवस्था बेहतर हो और वहां कम से कम दो दिन रुक कर आराम करें। शरीर आराम मांगता है। उसे तुमने नहीं दिया तो बुखार ला कर जबरी आराम छीना। अब शरीर की इज्जत करना सीखो।

जिद्दी आदमी हैं प्रेमसागर। वे दांये बांये के अर्थहीन तर्क दे कर अपने मन की करते आये हैं, आज भी कर सकते थे। पर शायद खुद को भी लगा कि शरीर सही में आराम मांगता है। कुछ देर बाद वे मोतलसिर में थे। वहां नर्मदा किनारे एक आश्रम बन रहा है। सुविधायें अच्छी हैं। आज यहां रहे। कल भी रहेंगे।

मोतलसिर के आश्रम में शाम के समय प्रेमसागर ने नर्मदा उस पार के एक सरपंच जी से वीडियो कॉल करवाई। मोतलसिर रायसेन जिले में है। नर्मदा के दूसरी ओर नर्मदापुरम (होशंगाबाद) जिला पड़ता है। नर्मदापुरम के हरिपुर गांव के पूर्व सरपंच हैं हरनारायण सिंह। उनके बाल और दाढ़ी मूछें अहसाह दिलाती हैं किसी सन्यासी का। आवाज से भी वे सरल और मधुर लगते हैं। उन्होने बताया कि महंत जी ने साढ़े चार लाख में आश्रम के लिये जमीन खरीदी और आश्रम बनवा रहे हैं। करीब बाईस लाख खर्च आयेगा। कमरे, शौचालय आदि बन कर तैयार हैं। महंत जी ने बागवानी भी कुछ की है। परिसर पूरा बना नहीं है, पर सुंदर लगता है।

अब प्रेमसागर अगर कल रुकते हैं तो इस जगह के बारे में लिखने को और अवसर मिलेगा। पर उसकी सम्भावना रुपया में छ आना भर है।

नर्मदे हर! #नर्मदायात्रा #नर्मदापरिक्रमा #नर्मदाप्रेम

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जून 12, अठाईसवां दिन। प्रेमसागर चल रहे हैं; मैं लिखते-लिखते बह रहा हूँ। कुछ ज्यादा ही बह(क) रहा हूं!

पीलीकरार से पांच बजे निकल लिये प्रेम गुरूजी। निकलते समय एक सज्जन नर्मदा प्रसाद जी ने एक गमछा और इक्यावन रुपया अर्पण कर विदाई की उनकी। कल एक गमछा पाये और आज एक और। क्या करेंगे दो का बाबाजी? जितना भोजभात मिले, वह भले प्रेमसागर खायें, पर जो नगदी और सामान परिक्रमा में मिले, कायदे से उसको मेरे साथ फिफ्टी-फिफ्टी शेयर करना चाहिये। आखिर जितनी मेहनत वे पदयात्रा में कर रहे हैं, उतनी मैं मनयात्रा में कर रहा हूं और दिन में तीन घंटा यह ट्रेवलब्लॉग लिख रहा हूं। :lol:

वे पगयात्रा कर रहे हैं, मैं मनयात्रा। मन की यात्रा में भी पैरों की तरह श्रम से छाले पड़ते हैं — बस दिखते नहीं।

चलते चलते सवेरे के आसमान के चित्र क्लिक किये। कुछ तरह के दृष्य देख शायद कंडीशनिंग हो गई है कि हाथ मोबाइल पर चला जाता है फोटो ‘घींचने’ के लिये। प्रेमसागर यह भी समझते हैं कि किस तरह के दृष्य मुझे पसंद हैं।

साढ़े छ बजे वे बुधनी में थे। एक समोसे की दुकान पर चाय समोसा के लिये रुके होंगे वहां। चित्र में लिखा है – बुधनी के मशहूर समोसे। समोसे जैसी साधारण सी चीज भी कहीं के नाम से मशहूर हो सकती है?! समोसे भी अगर मशहूर हो सकते हैं, तो साधारण होना कोई दोष नहीं।

दुकान पर काली चीकट शटर के कवर पर मोबाइल नम्बर लिखा है जिसपर फोन पर ऑर्डर किया जा सकता है। ऐसी साधारण सी दुकान फोन पर भी ऑर्डर ले सप्लाई करती है? रेट लिस्ट है – समोसा, जलेबी, कचोरी और पोहा सब दस रुपये। दस रुपये का एक आईटम और चाय से नाश्ता हो सकेगा। एक परात में ताजा बना पोहे का ढेर नजर आया।

बुधनी मंहगा शहर नहीं लगता।

बुधनी रेलवे का स्टेशन है। पटरियां पार करते भी एक दो चित्र लिये हैं प्रेमसागर ने। लैण्डस्केप चित्र दिखाता है कि कस्बा साफ सुथरा है। बुधनी शिवराज सिंह (मामा जी) की विधान सभा सीट हुआ करती थी। यहीं आसपास कहीं के रहने वाले हैं वे। एक लोकप्रिय मुख्यमंत्री थे और अब कबीना मंत्री हैं। लगता है अपने इलाके को अच्छे से संवारा है मामा जी ने।

दिन में नर्मदा किनारे जगहें पड़ती हैं जोशीपुर, बंद्रभान घाट, शाहगंज, और बनेता। इन जगहों के ज्यादा विवरण नहीं मिले या दिये प्रेमसागर ने। बंद्रभान या बंदरभान से गुजरते हुये घाट के कुछ चित्र उन्होने क्लिक किये। नर्मदा परिक्रमाओं में इस जगह का काफी वर्णन मिलता है। पर जगह तो मुझे बहुत साधारण लगी। रेलिंग, सीढ़ियां, इमारत और सीमेंट की बेंचें, सब कुछ ऐसा लगता है मानो यह स्थान 10-15 साल में घाट के रूप में डेवलप किया गया हो। चलते चलते लिये चित्रों में स्थान की ऐतिहासिकता या पौराणिकता का कोई कतरा भी नजर नहीं आता। सीमेंट और पेंट का अधिक प्रयोग जगहों को अजीब बना देता है।

बंद्रभान घाट पर वेगड़ जी ने सूर्योदय और सूर्यास्त निहारते पूरा एक दिन लगा दिया था। तब (1998 में) यह जगह पुरानी और जीवंत रही होगी। अब तो यह नई काट का पिकनिक स्थान सा लगता है।

यहां नर्मदा के किनारे आरामदायक सीमेंट की बेंचें हैं, पर संतों के पैर अब नहीं टिकते होंगे।

लगता है, बंद्रभान का घाट अब इंस्टाग्राम है — वेगड़जी वाला घाट नहीं।

बंद्रभान के दो चित्र।

बंद्राभान पर वेगड़ जी की कुछ पंक्तियां – यहां कोई गांव नहीं है। कगार पर मंदिर और धर्मशाला है। पीपल का विशाल पेड़ और बड़ा चबूतरा है। हम इसी पर सोयेंगे। निर्जन स्थान है। पहाड़ों के बीच से आती घुमावदार सड़क है। कभी कभी बस भी आ जाती है। अगर यह स्थान दो चार दिन बाद आया होता तो हम यहां दो दिन ठहरते। इस सुंदर स्थान का दोष यह था कि यह हमें पहले ही दिन मिल गया था। (अमृतस्य नर्मदा। अध्याय 10)

नदी किनारे परिक्रमा मार्ग के रुप में मेरे मन में कल्पना थी कि छ फुट चौडी कच्ची पक्की सड़क होगी। परिक्रमा की गरिमा और एकांत के लिये वही ठीक भी रहता। पर परिक्रमा मार्ग के लिये जो सड़क बनी है, वह तो एक स्टेट हाईवे जैसी लगती है। डबल लेन की। जोश में ज्यादा ही काम कर दिया जाता है। और वह एक पारम्परिक परिकम्मावासी को अटपटा लग सकता है।

तीन दशक पहले की वेगड़ की पदयात्रा के रेखाचित्रों से बिल्कुल अलग प्रकार का नजर आता है आज की पदयात्रा का रास्ता। इतनी चिकनी चौड़ी सड़क तो पदयात्रा का वह खुरदरापन नहीं दिखाती, जिसकी मुझे अपेक्षा थी। परिक्रमा की गरिमा चौड़ी सड़कों में नहीं, पगडंडियों की थकान में है।

बकौल अमृतस्य नर्मदा (वेगड़ जी का दूसरा ट्रेवलॉग), बंद्रभान के उस तरफ भी सुंदर घाट है। अब जब प्रेमसागर दक्षिण तटीय यात्रा करेंगे, तब देखूंगा कि वहां कितनी पौराणिकता बची है – सूरज और चंद्रमा के अलावा। क्या वेगड़ जैसे कवि हृदय को निहारने के लिये वहां कुछ है या सब टूरिस्ट कल्चर में तब्दील हो गया है। खैर कुछ नहीं होगा तो जल में से निकलते सूरज और कल कल करती नर्मदा तो होंगी ही। मैं अपेक्षा करता हूं कि उस ओर की यात्रा में बंद्रभान में एक रात गुजारें प्रेमसागर।

बंद्रभान के आगे एक कम पानी और ज्यादा बड़े पाट की नदी का चित्र आया। प्रेमसागर ने बताया वह कलिया नाग है। उसमें पानी रोकने को चेकडैम भी बना है सीमेंट का। कलियानाग पूरी प्रागैतिहासिक छटा में जिंदा था, सिवाय चेकडैम के। यहां सब जगह पाण्डवों से जुडी जनश्रुतियां हैं। कलियानाग को देख कर लगता है मैं भी कोई लोक कथा गढ़ दूं इस नाम और चित्र के आधार पर।

देखने में यह कलिया नाग ही लगता है। एक बड़ा-मोटा अजगर जैसा। सिवाय चेकडैम के, जो पौराणिक काल पर आधुनिक सीमेंट की एक खरोंच सा है; नदी कुछ वैसी ही लगती है जैसी पाण्डवों ने देखी होगी। “कलियनाग” कहती लग रह रही है – मैं तो वही हूं, जिसे समय भूल गया है।

रात में प्रेमसागर सुडानिया पहुंचे। वहां सिद्धिविनायक संत सेवा आश्रम में रुकने को ठिकाना मिला। लिखा है – आश्रम में कोई आय का साधन नहीं है। सेवा में कोई त्रुटि हो तो क्षमा कीजियेगा। आप चाहे जो सहयोग कर सकते हैं।

सेवा के नाम से याद आया; कई परिक्रमा वासी अपने रुकने के आसपास जगह साफ करते हैं। जाते समय भी अपनी रुकने की जगह को बुहार कर जाते हैं। उसके उलट और तरह की सेवा वाले भी हैं। कुछ “परिक्रमार्थी” अपने पीछे कड़वा धुआँ छोड़ जाते हैं — बीड़ी के अधजले टुकड़े और मसूड़ों से निकला चूना — मानो वह भी एक ‘भस्म’ हो, जो श्रद्धा की परिधि से बाहर ढरक गई हो।

नर्मदा परिक्रमा की पोस्टों की सूची नर्मदा परिक्रमा पेज पर उपलब्ध है। कृपया उसका अवलोकन करें। इस पेज का लिंक ब्लॉग के हेडर में पदयात्रा खंड के ड्रॉप डाउन मेन्यू में भी है।

बहरहाल, एक और सूचना लिखी है वहां – आश्रम पर स्थाई साधू संत की जरूरत है। सम्पर्क करें – सचिन राजपूत। मोबाइल नम्बर भी दिया है। अगर रेलवे से पैंशन न मिल रही होती तो मैं जरूर आवेदन करता। क्या पता इसी बहाने नर्मदा माई अपने पास बुला लेतीं! लगता है, नर्मदा किनारे अब साधू कम, बोर्ड ज्यादा हो गये हैं।

मैं अगर सुडनिया में स्थाई साधू चुन लिया जाता तो अपना बिजनेस कार्ड बनवाता – स्वामी नीलकंठ चिंतामणि, अद्वैताचार्य। भूतपूर्व सिविल सर्वेंट, भारतीय रेलवे। पता नहीं यह लोगों को प्रभावित करता या नहीं।

आज प्रेमसागर तीस किलोमीटर चले। अब मुझे भी लिखने में कुछ आनंद आ रहा है। प्रेमसागर चल रहे हैं; मैं लिखते-लिखते बह रहा हूँ। कुछ ज्यादा ही बह(क) रहा हूं!

नर्मदे हर! #नर्मदायात्रा #नर्मदापरिक्रमा #नर्मदाप्रेम

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