उमरहाँ के राकेश मिसिर जी


गंगा किनारे वह व्यक्ति स्नान कर अपने कपड़े पहन रहा था। करार से उतर उनके पास जा कर चित्र लेने की मशक्कत नहीं की मैने। दूर से ही मोबाइल क्लिक किया। वे तुलसी को सस्वर पढ़ रहे थे – मन जाहि राखे मिलहिं सो बर सहज सुंदर सांवरो… वह खत्म कर उन्होने रुद्राष्टकम पाठ प्रारम्भ किया – नमामीशमीशान निर्वाण रूपम… आवाज उनकी स्पष्ट और बुलंद थी। करीब पचीस पचास मीटर दूर से भी मैं स्पष्ट सुन पा रहा था।

प्रभावशाली लगे वे सज्जन।

पास आ कर अपनी साइकिल सम्भालने लगे तब उनसे बात हुई। एक पखवाड़ा हुआ है नियमित गंगा स्नान करते हुये। उमरहाँ में घर है उनका। करीब चार-पांच किलोमीटर दूर।

दर्जन भर लोगों को जानता हूं गंगा स्नान को नित्य आते हुये। उनमें ये सज्जन भी जुड़ गये। नाम बताया – राकेश मिश्र। ज्यादा बातचीत नहीं हुई। मैने उनके पूछने पर अपना घर का पता बताया। मेरा नाम तो गांवदेहात का मनई जानता नहीं, परिचय में बताया कि बगल में शैलेंद्र का घर है। शैलेंद्र मेरे साले साहब हैं। भाजपा के नेता हैं। रिटायर्ड नौकरशाह की कोई पूछ नहीं, नेता तो आजीवन नेता ही होता है और उसके इलाके में तो उनकी पूछ ही पूछ है। इसलिये रिहायशी परिचय देने में शैलेंद्र का संदर्भ देना ही होता है।

आज वह बताने का ही परिणाम था कि वे सज्जन मेरे घर पर आ गये। उन्होने समाचार भी दिया कि गंगा जी में पानी आज बढ़ा हुआ दिखा। मटमैला भी होने लगा है गंगाजल और कुछ जलकुम्भी भी आ रही है। पीछे कहीं बारिश हुई है।

राकेश जी ने कहा कि अगले दो महीने वे नित्य गंगास्नान स्थगित कर रहे हैं। गंगाजल की प्रवृत्ति बदल जाने के कारण। बरसात खत्म हो जाने के बाद पुन: नियमित होंगे।

घर आने पर मेरी पत्नीजी ने उन्हें चाय पिलाई। चाय के साथ नमकीन रखी थी। राकेश जी ने कहा कि परसों उन्होने बनारस जा कर अपना एक दांत निकलवाया है। इसलिये वे केवल चाय ही पियेंगे, कुछ भी खाने में अभी तकलीफ है।

उनकी उम्र है बासठ साल। पांच बेटे हैं। सबसे बड़ा वापी में किसी ट्रांसपोर्टर के यहां काम करता है। उसकी पत्नी-परिवार भी साथ रहता है। बाकी लड़के भी कामधाम में लगे हैं। बाहर रहते हैं। गांव आते जाते रहते हैं। यहां एक बीघा जमीन है। उसमें परिवार का गुजारा नहीं हो सकता।

मैने कहा – गांवदेहात में जमीन कितनी भी हो, किसानी के बल पर किसी का गुजारा होते नहीं देखा मैने। यह अच्छा है कि कामधाम के लिये वे सब बाहर निकले हैंं। यहां रहते तो भी उन्हें कृषि के अलावा कुछ करना ही होता।”

राकेश जी खुद भी जिंदगी बिताने के कामधाम में किसानी के अलावा ही किये। पहले उन्होने नौकरी की। हिंडाल्को में भी तीन साल काम किया। उसके बाद सन 1981 से उन्होने कपड़ा थोक में खरीद कर फेरी लगा कर काम किया। दस बीस किलोमीटर चल कर सामान बेचना उनकी दिनचर्या रही। महराजगंज के बनिया बजाजा वालों से अच्छा परिचय रहा। उनसे थोक में ले कर घर घर बेचते रहे। यहां उमरहाँ से चंदौली तक भी साइकिल से सामान ले कर जाते थे और वहां आसपास पैदल बेचा करते थे। फेरी के कारण बहुत से लोगों से मिलना हुआ। बहुत परिचय हुआ। कुछ तो अभी भी फोन कर हालचाल पूछते हैं और कपड़ा ले कर आने के लिये कहते हैं। पर यह काम सन 2020 आते आते बंद कर दिया। अब वे घर पर ही रहते थें।

मैने उनसे पूछा कि क्या वे अपनी चालीस साल की फेरी वाली जिंदगी के संस्मरण बता सकते हैं?उन्होने विशेष रुचि नहीं दिखाई। “चालीस साल से यही समझ आया कि लोगों के साथ अच्छे से व्यवहार करना चाहिये और किसी का कभी बुरा नहीं सोचना-करना चाहिये।” – राकेश जी ने कहा।

पांच बच्चों का परिवार नित्य फेरी लगाने से पालना और अपनी सरलता बनाये रखना – कितनी गहरी बात है। बहुत से लोग उससे घिस कर टूट चुके होते। राकेश गंगास्नान, आस्था चैनल सुनना और रामायण-महाभारत सुनना-पढ़ना जारी रखे हैं – यह उनके संस्कार और गंगा किनारे की माटी का ही प्रभाव है, शायद।

साधारण सा वेश – लुंगी की तरह पहनी सफेद धोती, गले में गमछा और कमीज, माथे पर छोटा सा तिलक। उनकी साइकिल भी पुरानी सी है। जिंदगी मितव्ययी ही होगी राकेश जी की। वे भी रिटायर हैं और मैं भी। पर मेरे द्वंद्व, मेरी सुविधाओं के बावजूद कहीं ज्यादा होंगे। मेरी जिंदगी कहीं ज्यादा असंतुष्ट होगी। सब कुछ बाहरी दशा पर नहीं, मन के संतोष-असंतोष पर निर्भर करता है। राकेश के पास वह ज्यादा होगा। चालीस साल फेरी लगा कर जीवनयापन करने वाले सज्जन से सरलता और व्यवहार सीखा जा सकता है।

चलते चलते उन्होने मुझसे पूछा – आपके पास सुरती-तमाकू होगा? चाय के साथ दो प्रकार की नमकीन मेरी पत्नीजी ने आवाभगत के लिये रखी थी। पर राकेश जी को तलब मात्र सुरती की थी। एक छोटी सी चीज हमारे घर में नहीं।

राकेश जी को छोड़ने के लिये मैं घर के गेट तक गया। उनके जाते हुये मन में विचार आया कि घर में किसी के आने पर उन्हें चाय परोसी जाये तो (लौंग-इलायची भले हो न हो) साथ में तश्तरी में एक चुनौटी और सुरती होनी ही चाहिये। क्या ख्याल है आपका?


खुले आसमान तले निपटान


सवेरे साइकिल ले कर घूमने निकलते रेलवे लाइन के आसपास ताजा निपटान देखने की अब आदत पड़ गई है। पहले जेब से रुमाल निकाल कर नाक पर दबाता था। अब दूर से ही सांस रोक पैडल तेज मारता हुआ वह इलाका पार करता हूं। आंकड़े में गांव ओपन डीफेकेशन फ्री चार पांच साल पहले ही हो चुका है। पर सीन जस का तस है।

मेरे घर के पीछे का खेत भी हमारा है। उसमें हमने कंटीली बाड़ भी लगा रखी है। घर की आड़ और कंटीली बाड़ ने नीलगाय और अन्य जानवर भले ही रोके हों पर भोर में गांव की महिलायें बाड़ ऊपर नीचे कर अंदर घुस आती हैं निपटान के लिये। उस ओर देखने से उन्हें कोई फर्क पड़ता हो या नहीं (पड़ता नहीं होगा, अन्यथा वे आती ही नहीं) पर हमें शर्म जरूर आती है। सवेरे उस ओर ताकते भी नहीं।

औरतें, बच्चे, आदमी – सभी खुले में शौच की आदत छोड़ नहीं सके हैं। अधिकांश घरों में सरकारी मदद से बने शौचालय या तो खराब हो चुके हैं या उनके दरवाजे तक गायब हो गये हैं। और उनका न होना कोई सामाजिक अप्रियता का कारण भी नहीं बनता।

अप्रियता? सामाजिक स्वीकृति की बात तो एक ओर रख दी जाये; महिलाओं को निपटान के लिये घर के बाहर निकलना, खेत फसलें कटने पर खाली हो जाने से आड़ वाली जगह तलाशना प्रिय तो कदापि नहीं हो सकता। रात में या भोर में तो फिर भी वे बाहर जा सकती हैं, पर दिन में अगर पेट खराब हो जाये तो निपटान मानसिक तनाव उपजाता ही होगा। और बहुत सी महिलाओं को वह असुरक्षित भी लगता होगा। … वह समाज जो पर्दा प्रथा अभी भी पूरी तरह खत्म नहीं कर सका है; खुले में शौच कैसे सही ठहराता है?

सरकार के नेशनल पब्लिक हेल्थ सर्वे (NPHS-5) के अनुसार ग्रामीण भारत में 25 प्रतिशत खुले में शौच की प्रथा है। यहां अपने गांव में तो यह मुझे नब्बे प्रतिशत लगता है।

बहुत दिनों बाद मैं साइकिल ले गंगा किनारे के लिये निकला। गंगा के तट पर भी चलते हुये मुझे नीचे देखना पड़ रहा था कि कहीं कोई वहां खुले में शौच न कर गया हो। सामान्यत: तट के आसपास के ग्रामीण प्लास्टिक पन्नी भले ही फैलायें नदी के आसपास और नहाने में साबुन भले ही लगायें, तट पर शौच नहीं ही करते। पर भोर के अंधेरे में कोई लिबर्टी ले ही सकता है। एक दो बार देखा भी है। गंगा तट पर तो नहीं बाकी सब जगह लोग प्लास्टिक की बोतल लिये शौच के लिये जाते या निपट कर आते जरूर दिखे।

अब तो सरकार भी लगता है थक चुकी। अब ओपन डीफेकेशन के खिलाफ कोई बात भी नहीं होती। हो भी कैसे? प्रधानमंत्री जी भारत के ओपन डीफेकेशन मुक्त होने का क्रेडिट जो ले चुके हैं। अब लोगों की आदतों का वे क्या कर सकते हैं!

अगले पच्चीस साल में भारत विकसित देश बन जायेगा। तब भी लोग प्लास्टिक की बोतल ले कर दिशा-मैदान के लिये जाते-आते दिख जायेंगे। शर्त लगाई जा सकती है!


सुमित पाण्डेय, फर्नीचर निर्माता


गांव में ही फर्नीचर की दुकान खोली है सुमित ने। उनके अनुसार आठ महीना हो गया। मैने बाहर निकलना कम कर दिया है, इसलिये गांव की हलचल पता ही नहीं चलती, वर्ना किराना, चाय, मोबाइल आदि की दुकान से अलग कुछ व्यवसाय प्रारम्भ हो तो पता तो चलना ही चाहिये। यह भी कहा जा सकता है कि उम्र बढ़ने के साथ अपनी खोल में ज्यादा घुसा रहने लगा हूं मैं। बहरहाल सुमित से मिला, जानपहचान हुई और उनकी दुकान देखी – अच्छी लगी दुकान। सुमित भी अच्छे लगे।

मेरी स्टडी चेयर टूट गई थी। कुरसी लिये करीब तीन दशक हो गये। इसस ज्यादा और क्या चलती? फिर भी उसका फ्रेम लोहे के पाइप का है। उसकी सीट और कवर बदलना था, जो सुमित ने करवा दिया। मैने प्लास्टिक/फाइबर की दो और मजबूत कुर्सियां भी उनकी दुकान से खरीदीं। बनारस से वे कुर्सियां सुमित ने मंगवा कर दीं। बहुत कम मार्जिन में सुमित ने मुहैय्या कराईं। उन्होने मुझे कहा कि उनका ध्येय मुझसे मुनाफा कमाना नहीं, सौहार्द-सम्बंध बनाना है। वे अपने ध्येय में सफल हो रहे हैं। मैं कोशिश कर रहा हूं कि सुमित के बारे में लिखूं।

सुमित (दांये) और मैं।

खुद के बल पर खड़े हुये हैं सुमित। पास के गांव रघुनाथपुर के रहने वाले हैं। हाई स्कूल किसी तरह पास किया। आगे पढ़ने की बजाय कुछ काम करने का मन शुरू से था इसलिये स्कूल की पढ़ाई की जगह मन की ही सुनी। कुछ काम करने की सोची। तब एक सज्जन के यहां कार पेंटिंग का काम सीखने लगे। सीखने के दौरान पगार लेने की बजाय सिखाने वाले को (गुरुदक्षिणा की तर्ज पर) देने की भावना मन में थी। पर वे सज्जन समझ जल्दी ही समझ गये कि यह लड़का अगर सीख गया तो इलाके में उनका प्रतिद्वंद्वी हो जायेगा। वहां आगे नहीं सीख पाये तो एक प्रिंटिंग प्रेस में काम किया। फिर सन 2011 में दिल्ली गये।

दिल्ली में मेट्रो रेलवे की एक कंस्ट्रक्शन कम्पनी में श्रमिक के रूप में काम किया। अपनी मेहनत और लगन से हेल्पर से मशीन ऑपरेटर और सुपरवाइजर तक बने। पर छ हजार महीने की नौकरी छोड़ कर पहाड़गंज की एक सोफा बनाने वाली कम्पनी में काम सीखने – करने लगे। वहां छ महीने में पगार 300 रुपया सप्ताह से बढ़ कर 150 रुपया प्रतिदिन की हो गई। “हफ्ते में तीन सौ रुपया क्या होता है? मैं फुटपाथ पर रहता था और मेरा सामान – जो भी था – इधर उधर रखा रहता था। काम से शाम को वापस आने पर रोज यह आशंका रहती थी कि सामान वहीं मिलेगा या नहीं!” – सुमित ने मुझे बताया। पर नया काम सीखने की ललक थी और अपने को खुद के बूते बनाना था, इसलिये सुमित ने वह काम सीखना/करना जारी रखा। और उस जगह को छोड़ा भी तो फोन कर सूचित किया। “आमने सामने की बातचीत में छोड़ना बहुत मुश्किल होता।” उसके बाद ढाई साल जमुना विहार की एक फर्म में काम किया। वहां काम भी किया और अपना हुनर भी निखारा।

“उसके बाद मैं बनारस आया। एक मुस्लिम के यहां काम किया। उसका मुस्लिम नाम तो कुछ और था पर लोगों को बताने के लिये वह राजू था। साल भर वहां रहा पर वह कारखाना बंद हो गया तो रामनगर पड़ाव के एक चौरसिया जी के यहां काम किया। फिर गेलेक्सी अस्पताल के पीछे विश्वकर्मा जी के यहां। मैने अपनी मेहनत और पगार से ज्यादा काम करने की अपनी आदत से तरक्की की।” – सुमित ने बताया कि वह यह सब पहली बार किसी को बता रहे हैं। पहले किसी ने पूछा ही नहीं।… विश्वकर्मा जी को किसी पुराने मामले में जेल हो गई थी। उनकी जेल के दौरान उनका काम भी सम्भाला।

“कई जगहें बदलीं अंकल जी। सब अनुभव स्कूल की लाइफ जैसे हो रहे थे। जैसे बच्चे का एक स्कूल से दूसरे में एडमीशन होता है तो पुराने दोस्त छूट जाते हैं। कुछ बने भी रहने हैं पर कहीं ज्यादा नये बनते हैं – वैसा ही कुछ हर बदलाव पर मेरे साथ होता गया।”

उसके बाद गांव वापस आ कर यहीं काम शुरू किया। लोहरा-क-पुरवा के समीप फर्नीचर की दुकान खोली। दुकान चली।

सुमित की बड़ी माँ ने बात बात में सुमित को कहा कि अगर कमाई हो रही है तो मेन सड़क पर बिस्सा दो बिस्सा जमीन खरीद कर दिखाओ। यहां विक्रमपुर कलां में पाल बेचने वाले थे जमीन। सुमित ने खरीद ली और दुकान नेशनल हाईवे पर स्थानांतरित कर ली। एक कारपेंटरी का व्यवसाय करने वाले द्वारा चालीस लाख की जमीन खरीदना और उसमें फर्नीचर के दुकान का असबाब इकठ्ठा करना गहन उद्यमिता है। सुमित अपने बल पर सफल हुये हैं और उत्तरोत्तर और भी सफल होना ही चाहिये। “अंकल जी, बड़ी मां ने जो कहा था, उसे मैने जब कर दिखाया तो संतोष हुआ कि उनकी बात मैने पूरी कर दी”।

मैने सुमित से एक छोटी स्टडी टेबल बनवाई है और मेरी पत्नीजी ने एक शो-केस। छोटे नग हैं ये फर्नीचर के। पर उनको बनाने में नफासत है। मेरी पत्नीजी की आंखें चमक गई हैं। सुमित अगर उनके मनमाफिक प्रयोग कर डालें; उनके बगीचे के लिये कुछ चिड़ियों के लिये लटकाने वाले घर बनवा दें, कुछ फर्नीचर बनवा दें, एक खाती मुहैय्या करवा दें जो घर के लकड़ी के काम की मरम्मत कर दे… कई विचार रीता पाण्डेय के मन में उठते हैं।

मैने सुमित से एक छोटी स्टडी टेबल बनवाई है और मेरी पत्नीजी ने एक शो-केस। छोटे नग हैं ये फर्नीचर के। पर उनको बनाने में नफासत है।

पत्नीजी अपने घर के जरीये अपना हस्ताक्षर बतौर नौदौलतिया नहीं करना चाहतीं; वह करना बूते का भी नहीं है। पर इतना जरूर चाहती हैं कि उनका घर सुंदर और सुरुचिपूर्ण लगे। घर का अपना व्यक्तित्व हो – अपना हस्ताक्षर। सुमित उसको निखारने के लिये सही मौके पर मिले लग रहे हैं। सुमित की दुकान में कारीगरी के नमूने रीता पाण्डेय ने देखे हैं। गांव में उतने अच्छे फर्नीचर की कल्पना उन्होने नहीं की थी। वे काफी प्रभावित हैं सुमित की उद्यमिता से।

तीस साल के सुमित के पास अपनी जिंदगी के बारे में बहुत कुछ कहने को है। एक खुद के पैरों पर अपनी मेहनत के बूते पर खड़े होने वाले के जीवन में कथायें तो जरूर ही होती हैं। पर उनमें से कितना लिखा जा सकता है, यह तो समय ही बतायेगा। मेरे बारे में अपने दादा जी (पत्नी के दादा जी, लालचंद तिवारी) के साथ बातचीत में सुमित ने कहा – “वे (मेरे बारे में) जरूर जमीन से उठ कर बड़े हुये होंगे। नहीं तो किसी में उसके बारे में जानने की इतनी रुचि कोई और नहीं ले सकता”।

सुमित के बनाये रेक के पीछे खेलता-झांकता उसका बच्चा।

सुमित ने मुझे एक छोटी चौकी बना कर दी है। मेरे मन माफिक। उसका प्रयोग मैं बिस्तर पर बैठ लिखने-पढ़ने के लिये करता हूं। उसके पैसे नहीं लिये। “यह आप मेरी ओर से उपहार मानिये”। ऐसी एक चौकी मुझे रेलवे के एक कारीगर ने बना कर दी थी और मैं आज पच्चीस साल बाद भी उसे याद करता हूं। सुमित को भी मैं जीवन पर्यंत याद करूंगा। व्यक्ति की जिस चीज में आसक्ति हो और कोई वह उपहार स्वरूप दे दे तो उस व्यक्ति को कभी भूलता नहीं वह।

लकीर से हट कर जमीन से उठ कर काम करने वाले मिले सुमित मुझे। सुमित पाण्डेय। इस इलाके में बाभन और कोई काम करते मिले हैं पर कारपेंटरी-कारीगरी सीखने और उसे अपना (सफल) उद्यम बनाने वाले सुमित अकेले दिखे मुझे।

शाम के समय रामचरितमानस उस चौकी पर रख कर पढ़ता हूं, सस्वर। और बरबस सुमित की याद हो आती है।


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